Перечитывая “Гиперион” Симмонса
2 Oct 2008 01:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Тот, кто будет читать этот роман как жанровую фантастику, будет разочарован. Будущее, космос, временнЫе парадоксы - это всё тут есть, но если читатель пассивно плывёт по сюжету и не пытается включиться в грандиозный спор, который Симмонс ведёт с самыми влиятельными в XX веке философскими концепциями - такому читателю ничего не светит.
Симмонс один за другим ставит несколько метафорических экспериментов, целенаправленно и очень эффективно разрушая мировоззренческие догмы. История священника Поля Дюре - безжалостное исследование фундаментальных мировоззренческих основ христианства, в котором оборение смерти и “жизнь вечная” играют более чем существенную роль. История профессионального солдата Федмана Кассада испытывает на прочность и взрывает изнутри “идеалы рыцарства”, которые до сих пор почитаются в европейской цивилизации как одни из фундаментальных её достижений. История поэта Мартина Силена разрушает поздний культурный миф о художнике как о “потрясателе душ”. История Сола Вайнтрауба - инверсия ключевого для авраамических религий символа приносимой Богу жертвы. История Ламии Брон - продолжение темы способности человека противостоять силам, созданных им, но немыслимо превосходящих его собственные - ещё одна инверсия демиургической темы “Франкенштейна”. И, наконец, история Консула - история предопределённого предательства, которое оказывается ключом к смене мировой парадигмы - так же, как поцелуй Иуды стал ключом к Голгофе и зарождению христианской цивилизации.
И всё это богатство полемических смыслов, словно в фокусе, сходится в образе Шрайка - одним из самых мощных образов Творящей Смерти, которую когда-либо создавала литература.
Вы не сможете недооценить этот роман. Если он вам не понравился, это значит лишь то, что вы пока не готовы встретиться со Шрайком.
Но это пройдёт.
Выжато из блога Записки дюзометриста, комментируйте хоть тут, хоть там. Welcome!
no subject
Date: 2 Oct 2008 10:27 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 11:18 am (UTC)Ша
Date: 2 Oct 2008 11:20 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 11:31 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 12:18 pm (UTC)Дело именно в том, что нет ровности. Такое ощущение, что некоторые персонажи не были интересны самому Симмонсу, оттого получилось, что рядом с ёмким, острым, полнокровным, если можно так сказать, Солом Вайнтраубом - Дюре оказывается плоским и неинтересным, блеклым, этаким отражением библейского образа Христа.
Что любопытно и чего я не понял, так зачем нужно было дублировать Китса? С одной стороны это Силен, с другой возлюбленный Ламии...
no subject
Date: 2 Oct 2008 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 08:10 pm (UTC)Ты бы статью не взялся написать? О тетралогии или хотя бы о "Гиперионе"? Раз уж все равно перечитываешь...
no subject
Date: 3 Oct 2008 07:26 am (UTC)Я перечитываю только "Гиперион", остальные книги тетралогии мне гораздо менее интересны.
no subject
Date: 3 Oct 2008 07:33 am (UTC)no subject
Date: 2 Oct 2008 09:56 pm (UTC)От разных людей я слышал самые разные ответы :)
no subject
Date: 3 Oct 2008 07:27 am (UTC)no subject
Date: 13 Oct 2008 10:23 am (UTC)Да, первая книга много сильнее других, хотя вторая тоже неплоха. Третья и четвёртая там лишние, как мне кажется ("Лодка была нужна!")...
Но первая книга тянет на шедевр.
Священник искал подтверждений истории христианства. Он нашёл крест и бессмертие... "Несчастный, ты получил, что искал!".
Учёный, исследовавший проблему Авраама, не отметил историю самого Христа. Сперва Авраам испытывал Бога, достоин ли этот Бог быть Богом его народа. А ненамного позже, Бог испытывал людей, достойны ли люди быть его избранным народом. Для этого Бог послал людям Иисуса с миссией учительской. Люди не приняли учения. Люди распяли Иисуса. Люди провалили испытание. С треском.
Резюме? Последняя история. Иуда, предающий людей вообще?
Или цитата отца Главка из третьей книги, "Если любовь - ответ, то каков вопрос?". Может быть, вопрос звучал бы, "Что есть жизнь?".
Как-то мне больше нравится второй вариант...
Да, я злобно исключил ещё три истории - солдата и его любви (Make love, not war?), поэта и его музы (The end. The songwriter's dead?), и детектива и поэта. Скорее, это для краткости.